In questo fascicolo sono raccolte le conferenze
tenute da Pietro
Archiati sul tema della relazione tra la Libertà
ed il Cristianesimo. Sono presenti anche le trascrizioni
dei dibattititi nonchè una conferenza pubblica avente
come titolo "La religiosità del bambino".
Parte prima
I due eventi fondamentali dell'evoluzione nella percezione
introspettiva dell'essere umano: esperienza interiore
della libertà e fondazione dei suoi presupposti.
– Potenzialità e attualizzazione della libertà.
– L'evento dell'amore e l'evento
della libertà. – Il Vangelo di Giovanni e "La
filosofia della Libertà" di Rudolf
Steiner
Parte seconda
Il Cristo, Essere dell'amore e della Libertà.
– Il concetto di libertà nella scienza e nella
religione. – Avveramento e omissione della Libertà.
– Il peccato originale: caduta morale dell'intelletto
umano e sua redenzione. – La Scolastica.
Parte terza
Tre diversi modi di esperire la libertà: Occidente,
Centro, Oriente. – La corporeità cosmica e
l'anima umana: le due condizioni necessarie della
libertà. – Intuizioni conoscitive e intuizioni
morali. – Il Logos e l'Io Sono. – L'universale
e l'individuale.
Parte quarta
Come si individualizza la volontà –
Come evolve verso l'universalità? – Società
di potere , di scambio, di reciprocità. – Corrispondenze
fra il Vangelo di Giovanni e "La Filosofia della
Libertà"
Conferenza pubblica
"La religiosità del bambino"
Parte quinta
Il gruppo. – Il capitolo XIII de "La filosofia
della libertà". – Il carattere cristologico
dell'esperienza della libertà nel pensare:
un dramma di morte e resurrezione. – Il prologo del
Vangelo di Giovanni.
Parte sesta
Le parole e le opere del Cristo. – Il capitolo III
de "La filosofia della libertà": il
processo del pensare. – Giovanni 4 : la Samaritana.
Parte settima
Giovanni 3: l'incontro con Nicodemo. "La filosofia della Libertà", capitolo XII:
le intuizioni morali. "La filosofia della
Libertà" capitolo IX: movente e motivo. –
Usanze, leggi, comandamenti. – Giovanni 8,9,10.
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presente dichiara di aver preso visione delle condizioni
d'uso e di essere a conoscenza della formula del libero
apprezzamento.
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